- Белка, рукавица и иголка
- Голубая важенка
- Горе
- Горшок киселя
- Девять золотых сыновей
- Дорогая шкура
- Жёрнов Хийси или почему вода в море солёная
- Зять Хома
- Как бедный мужик с попом расквитался
- Как мужики в город съездили
- Как один парень царя проучил
- Как тугодумовцы в Питер поехали
- Как тугодумовцы лодку строили
- Как тугодумовцы рыбу удили
- Красавица Насто
- Лапоток
- Медведь, волк и лиса
- Младшая сестрица
- Невеста-мышь
- Ночлежник
- Овод и козы
- Ольховая чурка
- Почему вода в море солёная
- Приключения охотника
- Про чай с сухарями
- Про Акима
- Пряхи у проруби
- Сестра и девять братьев
- Сын-медведь
- «Сума, дай ума!»
- Умный сказочник
- Царь Пётр и кузнец
- Чёрная уточка
- Чудесный жерновок
- Читать другие народные сказки
Наиболее многочисленную группу в карельском сказочном репертуаре составляют волшебные сказки. Они отличаются характерным крестьянским колоритом, почти полным отсутствием реалий городского быта или господствующих классов. Герой карельской волшебной сказки, будь то крестьянский сын или царевич, выражает взгляды трудового крестьянства. Условные цари и царицы, царевичи и царевны сказок являются лишь данью сказочной идеализации, они заменили собой более ранних героев доклассовой формации. Поэтому сказочный царевич ведет себя в точности так же, как и деревенский парень, а царские хоромы ничем не отличаются от крестьянского дома. Карельские сказки отразили одну примечательную черту карельского характера — врожденное чувство равноправия. Крестьянские герой или героиня не проявляют ни подобострастия, ни самоунижения перед царями или господами. Наоборот, сказка подчеркивает, как свободно и независимо ведет себя простой человек в отношениях с представителями господствующих сословий.
Читать другие народные сказки