- Айога
- Бедняк Монокто
- Берёзовый сынок
- Бедный и богатый старик
- Близнецы
- Большая беда
- Верная примета
- Волшебная шапка
- Волшебный кисет
- Гарпамди – меткий стрелок
- Глупый богач
- Два слабых и один сильный
- Две девушки
- Жадный Канчуга
- Заяц и сорока
- Золотое кольцо
- Ивушка
- Колотушка
- Как Бельды воевать перестали
- Как медведь и бурундук дружить перестали
- Лиса и медведь
- Маленькая Эльга
- Мальчик Чокчо
- Лягушка и красавица
- Мышь и крыса
- Мэргэ-богатырь
- Найсо
- Отважный сын
- Пустая голова
- Самый быстроногий
- Самый сильный
- Семь страхов
- Сирота Мамбу
- Соболиные души
- Сабля Мэргэ
- Синичка
- Смерть Алху-Мухана
- Спасение тигра
- Сэнуэ-богатырь
- Тигр
- Трехногая косуля
- Три брата
- Хвастун
- Храбрый Азмун
- Чориль и Чольчинай
- Читать другие народные сказки
Сюжеты и мотивы нанайских сказок чрезвычайно разнообразны и схожи с мотивами и сюжетами мировых сказок.
Своеобразие нанайской сказки в том, что в ней часто наблюдается соединение различных сюжетов или включение в сюжет мотивов другого сюжета. Это говорит о самобытном, своеобразном мышлении первобытного человека.
В нанайских сказках главные герои и их волшебные помощники опоэтизированы. Это проявляется и в описаниях Мэргэна, Пудин, и в мистических свойствах обычных предметов, а также насекомых.
Характерной особенностью нанайских сказок является обилие междометий и звукоподражательных слов, которые украшали сказку, помогали слушателям представить то, о чём рассказывал сказитель.
Нанайская сказка опирается на образность народной речи. Язык сказок
лаконичный, но в то же время динамичный и поэтичный.
В настоящее время искусных сказителей осталось очень мало, можно сказать, практически не осталось. Пытаясь сохранить литературное наследие нанайцев, исследователи сказок стараются собрать «по крупицам» всё то, что осталось нам от предков.